在自然界而言，天空有太阳，地上有江河。太阳代表着一种火的热能，江河水代表着一种寒水的能量，太阳照耀大地，让寒水受热蒸发上升到天空为云，云遇冷而成水珠，继而凝结成雨滴降而为雨，这样自然界就完成了一个水火的循环。
在人体而言，本位来说心火为太阳在上，肾水为阴在下，这一对水火阴阳要形成循环，就要水行而上，火行而下，形成水火既济。正常来说，一个人睡着的时候，脚底温度要比额头温度要高，如果睡着的时候额头温度高于脚底，那么这时候实际是火水未济的状态，属于病态。
战国时名医文挚对齐威王说：“我的养生之道把睡眠放在头等位置，人和动物只有睡眠才生长，睡眠帮助脾胃消化食物，所以睡眠是养生的第一大补，人一个晚上不睡觉，其损失一百天也难以恢复。” ­现实生活中，不少人有入睡难，睡眠质量不高的毛病，久而久之形成恶性循环，会失眠加重，甚至导致抑郁乃至精神问题。
明朝的时候有一个易学家叫韩懋，精通周易，他观察《易经》天一，地二；天三，地四；天五，地六.....悟到了一个问题，就是说卦象当中，天跟地交合的时候，天在上地在下形成天地否卦象，而天地否这个卦其实是壅塞的，因为天气在上，地气在下没有形成一个阴阳的循环交流。天地否这个卦象要地气向上，天气向下运行形成地天泰才能阴阳和合。于是他就组了一个地天交泰的方子交泰丸，是用黄连跟肉桂做成，黄连入少阴心经的，肉桂入肾经的。天一生水地六成之，黄连六钱，这个肉桂呢是一钱。交泰丸功能交通心肾，适用于心肾不交、夜寐不宁等症。

整理一下《黄帝内经》和《伤寒论》，大致有以下一些调节失眠乃至抑郁的方子，供参考。

1.胃不和则卧不安---半夏秫米汤

《黄帝内经-灵枢·邪客》里面记载了有一个方子叫做半夏秫米汤。

（原文：其汤方以流水千里以外者八升，扬之万遍，取其清五升，煮之，炊以苇薪火，沸置秫米一升，治半夏五合，徐炊，令竭为一升半，去其滓，饮汁一小杯，日三稍益，以知为度，故其病新发者，复杯则卧，汗出则已矣。久者，三饮而已也。）

它就两味药，一味是生半夏，第二味就是秫米。它治疗的是什么呢？是不寐伴心悸、胸闷、纳呆 ,苔腻 ,脉沉或濡，治疗的是目不暝，现在来说类似失眠。补其不足，泄其有余，调其虚实，以通其道，调节脾胃消除胃不和，引气机下行，用了半夏汤一剂可以通阴阳而睡眠得安。

2.轻微的懊恼型失眠--栀子豆豉汤

还有一个就是平常睡不着的时候，体现出来一种状态就是比较懊恼，一种烦心。但是这个躁，就是一种虚烦。反正就是找不到什么原因会烦，总有一种懊恼失落心在，这个时候我们一般用的是《伤寒论》里面的栀子香豉汤。（《伤寒论》：发汗后，水药不得入口为逆，若更发汗，必吐下不止。发汗吐下后，虚烦不得眠，若剧者，必反覆颠倒，心中懊恼，栀子豉汤主之。栀子十四枚   香豉四合。右二味，以水四升，先煮栀子。得二升半，内豉，煮取一升半。去滓，分为二服，温进一服，得吐者，止后服。）
有些人伤寒发病以后用桂枝汤或者麻黄汤发汗，一发汗以后，他喝水、喝药一喝进去就恶心，就呕吐，往上吐出来。这个时候他其实是气上逆，这是一种郁火，一股虚火，临时得的，是流动的，这股火气，壅堵在心胸之间下不去，让人心烦不得眠。只要把这个虚火给它流动开，用栀子豆豉汤让它降下去就可以了。

3.燥热而睡不着---大黄黄连泻心汤

第三种叫做燥热。整个人就是一种比较燥，这种热并不是说有火的，就是一种燥，它其实是什么呢？相对于栀子豆豉汤的虚烦，这个是胃里面还有实火等东西在堵着，结果水火这对阴阳就不能形成上下的交通，从而形成失眠。

（《伤寒论》：“心下痞，按之濡，其脉关上浮者，大黄黄连泻心汤主之。” 大黄黄连泻心汤方：大黄二两，黄连一两。用麻沸汤，两升，渍之，须臾绞去滓。）
《伤寒论》里面讲“心下痞”，心下是胃，胃这个地方有堵住。按之濡，其脉关上浮者，关脉比较浮说明有火。东西堵住了，这个气过不去，这时候用大黄黄连泻心汤。这个方子煎煮很有趣，就是说这个大黄黄连不需要煮，用煮开的水去浸泡这个大黄跟黄连，须臾就是浸泡不要时间过长，把这个大黄跟黄连用纱布包着，把汁水给挤出来，把这个大黄黄连扔掉就可以喝了。

4.脏躁之失眠--甘麦大枣汤

还有一种人晚上经常睡不着，就去吃安眠药，吃了一段时间后发现会离不开安眠药。接着他去找中医，那这个时候要把安眠药的这个药性给去掉，就是把原先的药物带给人的躁性给去掉。还有一些妇女生育之后或者更年期也会出现脏躁失眠乃至抑郁。

（张仲景《金匮要略》里面描述：“妇人脏躁，喜悲伤欲哭，象如神灵所作，数欠伸，甘麦大枣汤主之。 甘草三两 小麦一升 大枣十枚， 右三味，以水六升，煮取三升，分温三服，亦补脾气。）
妇人脏躁，这个妇女产后较常见，也可以见之更年期。有些女人生了小孩以后，她会出现这种癔病，喜悲伤欲哭。她本来肚子里有一个小孩，孩子生了以后，五脏六腑就完成了一个从有到无的过程，会短暂的不适应这种状态。加上此时家庭里面对她照顾不周的话，晚上还要照顾孩子，紧张和忙碌导致她心情出现烦躁，慢慢会形成一种脏躁。这个时候她会莫名其妙的悲伤，也会莫名其妙的想哭，但是她也不知道为什么会悲，为什么会哭，就是感觉到不对劲，从而经常会失眠。
心主神明，悲伤欲哭，象如神明所作，是病与心有关。但心与脾有密切的关系，甘麦大枣汤所治的情志之病往往兼见脾虚之症。
有些长期滥用西药镇静，药物依赖之失眠，正气未复 ,气血津液不足可以用竹叶石膏汤调节。
还有些人经常会做梦，他会做什么梦呢？他会做阴梦。所谓的阴梦就是他老是会梦到死人，晚上睡觉一躺下去以后，就梦见自己去世的亲人等。这个时候用桂枝跟浮小麦和炙甘草，用量不需要太大，喝几天以后，这个阴梦就消失了。公众号：风水宝楼

5.有一种心烦叫严重的心烦，烦到烦心--朱鸟汤

有一种睡眠叫做烦到心烦。这个时代各种忙碌和紧张，烦心的事情很多，如果遇到各种烦心凑合一起，就会越来越烦心。烦到什么程度呢？烦到跟烦作斗争。翻过去睡不着，转过来睡不着，躺下去睡不着，爬起来又睡不着。他很想跟这个睡不着做斗争，一边数羊一边想我为什么会睡不着？是不是楼上的音乐声呢，还是隔壁走动的声音，或者窗外的风声雨声，反正就是不停的找原因。

这种严重的失眠，在《伤寒论》里面是黄连阿胶汤：少阴病，得之二三日以上，心中烦，不得卧，黄连阿胶汤主之。

（黄连四两  黄芩一两  芍药二两  鸡子黄二枚  阿胶三两 右五味，以水五升，先煮三物，取二升，去滓，内胶烊尽，小冷，内鸡子黄，搅令相得，温服七合，日三服。）
这个汤方也叫作朱鸟汤，辩证要点为心中烦躁 ,辗转不眠 ,手足心热 ,口干盗汗 ,小便短赤 ,舌质红脉弦，出现严重失眠。鸡子黄不可与药同煮 ,应该用煮好后的汤液冲服 ,味道不好喝 ,但效果明显 ,一般两三剂后病人可平烦躁而安静。
 
6.泌尿系统感染的失眠--猪苓汤

《伤寒论》：少阴病，下利六七日，咳而呕渴，心烦不得眠者，猪苓汤主之。
咳呕烦不得眠，得之下利之后，是阴津下迫，阳邪上逆，猪苓汤育阴利水。少阴肾与太阳膀胱，一脏一腑，相为表里，此时引少阴之邪从腑来解。少阴的邪气从膀胱这个腑去解，小便失调在膀胱泌尿系统，用此方治疗泌尿系统感染的病人 ,效果较好。利水通阳，没有尿意压迫睡眠会趋于正常。有些忧郁不寐，水热互结伴随失眠的用猪苓汤效果明显。
 

7.一身尽重，转侧困难的失眠--柴胡龙骨牡蛎汤

《伤寒论》：伤寒八九日，下之，胸满烦惊，小便不利，谵语，一身尽重，不可转侧者，柴胡加龙骨牡蛎汤主之。

（柴胡（四两）， 龙骨  黄芩 生姜（切） 铅丹 人参 桂枝（去皮） 茯苓（各一两半）， 半夏（二合半，洗） 大黄（二两）， 牡蛎（一两半，熬）， 大枣（六枚，擘）。上十二味，以水八升，煮取四升，内大黄，切如棋子，更煮一两沸，去滓，温服一升。本云柴胡汤，今加龙骨等。）
主要症状是胸闷烦惊 ,至夜兴奋不寐 ,精神不宁 ,容易胡言乱语 ,小便不利 ,一身尽重 ,不能转侧 ,苔黄腻 ,脉滑。柴胡龙骨牡蛎汤可以涉及到神经上面的划痕，以及心灵的创伤：彻夜难眠，悲闷不堪，众苦逼迫，心惊胆战，心灵受到压抑，辗转反侧，难以言说， 有些抑郁严重的，精神失常的，或者有些偏瘫难以入眠的都在此列。
   
  8.心血不足脉结代---炙甘草汤。

《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：伤寒脉结代，心动悸，炙甘草汤主之。

（炙草四两、麦门冬半斤、人参二两、桂枝三两、阿胶二两、生地一斤、麻仁半斤、生姜三两、三十枚大枣。）

 伤寒汗、吐、下或失血后，或杂病阴血不足，阳气不振所致。阴血不足，血脉无以充盈，加之阳气不振，无力鼓动血脉，脉气不相接续，故脉结代；阴血不足，心体失养，或心阳虚弱，不能温养心脉，故心动悸。宜滋心阴，养心血，益心气，温心阳，以复脉定悸。有些重病后阴血不足 ,血不养心 ,虚羸少气 ,心悸失眠 ,虚烦不寐 ,大便干结 ,舌淡少苔 ,脉细或结代，还有诸如心肌缺氧，房室传导阻滞，频繁性早搏，心律不齐以及房颤等。

方中炙甘草重用 ,甘温益脾 ,补子而实母 ,以养心复脉 ;生地黄、麦门冬益阴养心以利脉 ;佐以人参益气生阳 ,阳中求阴 ;桂枝助心阳而通脉。诸药合用 ,对心律失常伴失眠者往往有效。
 

《伤寒论》里面还有诸如虚劳不眠的酸枣仁汤，有四肢不温 胸痛气急乃至冠心病史的桂枝甘草龙骨牡蛎汤来调节睡眠等等......这个时代发展速度越来越快，人们承受的精神压力也越来越重，长期快速的运行以及各种攀比会让人难以适应，一旦时间久了，阴阳不能调和而失眠，会逐渐成为心理疾病，形成癔病、抑郁乃至精神病。一些患者会出现自卑感，心里产生无用感、无望感、无助感和无价值感，常伴有自责自罪，严重者出现罪恶妄想和疑病妄想，部分患者可出现幻觉，甚至出现自杀倾向。所以从一开始就要重视失眠的情况，尽早调节，出现抑郁状态的病人要配合心里疏导。