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包括(阴阳八卦/天干地支/梅花六爻/八字命理/奇门遁甲/大六壬术/太乙神数等内容)

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六爻卦象断卦定应期决窍 静爻逢值逢冲,动爻逢值逢合,太旺则逢墓逢冲克,衰绝而遇生遇旺,入三墓以冲开为喜,遇六合适宜相击,月破喜欢填合。旬空以填冲为吉,大象吉而受克须待忌神受冲克,大象凶而受克,须防克神受生旺。元神来助来扶,还要看用神的衰旺,忌神来克来冲,要看用神的元气,化进神逢值逢合,化退神忌值忌冲,有应验在变爻动爻,有应验要看独发独静,用爻合住即以冲日断之,用爻休囚即以生旺之期断之,无气即以旺月日断之,用旺不动即以冲月日断之,用爻有气发动,以合日断之,用爻有气动动合日辰,或日辰临之动,或日辰临之动来合世身,即以本日断之。 用爻受制,即以制杀之日断之,用爻得时旺动,又遇生扶者,此为太旺,即以墓库月日断之,用爻无气发动,而遇生扶,即以生扶月日断之,用爻旬空发动,即以出旬值日断之,若用爻发动旬空被合,即以出旬之冲日断之,用爻旬空安静被冲,即以出空合日断之。 用爻发动逢冲,此谓冲突,即以本日断之,用爻伏吟即以冲月日断之,用爻伏藏,即以出现之日或合飞神之日断之,用爻发动逢合,动空逢合,静而逢合,以冲日断之,用爻入墓于日辰,即以冲用之日断之。如用爻自化入墓,即冲墓库之日断之,用爻被旁爻动
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六爻预测学的主要基础知识以六亲来判断事物的吉凶。六爻六亲各自代表很多人与事物的特征。 六爻六亲含义详解 六爻六亲:生我者为父母,克我者为官鬼,我生者为子孙,我克者为妻财,同我者为兄弟。六爻六亲含义详解知识让你更深层的了解六爻预测学的精髓。 六爻中六亲的含义 1、父母含义 代表父母、爷爷、奶奶、姥姥、姥爷、姑妈、姑夫、姨妈、姨夫、舅妈、舅舅、老师、义父、义母、岳父、岳母、长辈、老人、天地、土地、坟墓、城池、围墙、房舍、建筑、工程、自行车、汽车、火车、船、飞机等交通工具,雨、雪、雨衣、雨伞、衣服、鞋帽、布匹、头巾、口罩、报告、文章、文件、书籍、报纸、信件、合同、信息、消息、信号、学校、医院、头、面部、胸、背、腹、臀部、病房、被褥、床单、工作单位、衙门等。 2、官鬼含义 代表丈夫、男人、功名、名次、名字、官府、公安、官司、公家、司法部门、上级领导、雷电、雾、烟、鬼神、盗贼、坏人、逃犯、乱党、灾祸、忧愁、官位、工作、升学、职业、主人、疾病、尸体、死者、病灶、病毒、杂念,烦恼等。 3、兄弟爻含义 代表兄弟、姐妹、朋友、同事、阻隔、竞争、破财、破耗、风云、门户、厕所、墙壁、贪财、赌博、抢劫、争夺、
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六爻作为传统预测术,其体系非常完备,有很多的歌诀口诀; 这些歌诀、口诀都是古人流传下来的一些不变的规律,很多事情利用这些六爻经典口诀快速找到答案。 那些随着时间的验证,千锤百炼而形成的六爻经典口诀是学习六爻的初级入门,也是不可缺少的知识要领。 六爻经典口诀 六爻解卦基本口诀 1、诸爻持世口诀 世爻旺相主安康,作事亨通大吉昌, 谋望诸般皆遂意,纵他刑害不能伤。 父母持世事忧否,身带文书及官鬼, 夫妻相克不和同,到老用求他姓子。 子孙持世事无忧,官鬼从今了便休。 求失此时应易得,营生作事有来由。 鬼爻持世事难安,占身不病也遭官。 财物时时忧失脱,骨肉分离会合难。 财爻持世益财荣,若问求财定称心。 更得子孙临应上,官鬼纵他断不成。 兄弟持世克妻财,忧官未了事还来。 鬼旺正当防口知,身强必定损其财。 2、世应生克动静空亡口诀 世应相生则吉,世应相克则凶, 世应比和事却中,作事谋为皆可用。 应动他人反变,应空他意难同。 世空世动我心慵,只恐自家懒动。 3、世应间爻口诀 世应当中两间爻,发动所求多阻隔。 假饶有气事分明,必定叨叨方始得。 世应当中两间爻,忌神发动莫相交, 元辰与用当中动,遇事酩酊始
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休门:代表从容,稳定。例如奇门遁甲第四十一期奇门遁甲高级课程天芮星正好临休门,不过临辛和天芮星,大家也有休息不好的,有的眼圈都黑了。休门主从容,休闲,清闲,还有持之以恒的意思,不能中断,只要不断的寻求最佳的行为和方法就能成功。休门并不代表不积极,二是不急不躁,始终如一的做一件事,就能成功。休门,也代表贵人,能得到贵人帮助之意。 生门:一般遇到生门为吉利。生门遇到庚+丙(贼必来)为得财,并不是临甲子戊得财,有些情况特殊,如人家买房子也临生门。但是如果测疾病治疗后还临生门或手术后,天芮星临生门,则不理想。如果是伤灾或意外灾害临生门则是比较好的,得病,天芮星临生门不好,说明病情有深入发展。而用神临生门则吉。 伤门:也代表能力非凡,伤门具有杀伤力,也代表影响力。临伤门的人,敢作敢为,敢出头,有能力,最适合去给人谈判,接洽一些事。同时,伤门也代表伤害和破坏力。你们可以多检验一些出现车祸的例子。当能量旺相,即上乘值符,九星旺相临伤门,你出的车祸都是撞别人。朱昆老师测过很多次,自身能量强,三奇六仪旺相有力,又临吉神,出车祸时,是伤别人。如果临伤门,三奇六仪又入墓,击刑,逢空或刑格,则容易伤自己和自我
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八字命理学,从唐代李虚中先生的三柱,以年柱为中心用纳音论命;随着时代轮转,人伦法理的改变,到宋朝徐子平先师开创了四柱论命法,以日干为中心用格局论命;再到现代命学家创立的新派理论,研究命理预测学者都知道子平命理,正是徐子平先生创立的四柱格局论命法,奠定了四柱命理学的基础,子平命理,确立了日元论命的太极点,反映了人文礼法的变迁,最是符合古代中国官本、人本主义的法理,尽管历经几千年,子平命理被不同学者解读阐释、改进、推陈出新,仍不出其左右,纵观现代四柱命理学,鱼龙混杂,以为偏离本源太远,失之千里。尤其“用神”一词,其意己今非昔比。 以下是命理学历代名著,原文摘录,关于“用神”一词的最原始精义阐释,以此依据,考究“用神”一词的“初心”定义。 宋代徐大升集子平学编写的《渊海子平·继善篇》云:取用凭于生月,当推究于深浅,发觉在于日时,要消详于强弱——用者,月令中所藏者。 又《渊海子评·论宝法》云:“用神者,月中所藏之神以之为用。” 明朝张神峰的《神峰通考》云:病药之说,乃张神峰所创造,然实从子平所云,有病方为贵,无伤不是奇,太过宜剥削,不及宜生扶,之数语推演而得,诚论用神之入手法也。 清朝沈孝瞻的
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当四柱干支遇到流年或大运干支的冲克时,尤其是日柱遭遇天克地冲时,更需要格外小心。 天克地冲本身就对人的命运多产生不利影响,恰好是日柱被冲克则更应命主自身的情况了,如身体健康方面、婚姻方面等易出问题。 再如果天克地冲的克者又七杀那后果更是可怕!
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从命理来说,八字中具有如下特征的人,往往是不声不响,闷声发财: 1、八字中财星为忌,财星深藏墓库的人; 八字中财星为忌,财星偏弱,从命理上来说,也就有了发财的基础要件之一。财星深藏墓库,平时是死财,难以获得财富,给别人的映像,就是这个人钱财缘分不足,生活都比较拮据。但是一旦行运遇到墓库财星冲开,自然能够得财,而且很容易是横财、大财。类似意外得福,所以别人知道的机会不多;属于不声不响的发达之人。 2、八字中财星为用,财星居坐墓库的人; 八字中财星为用,发财的机遇,大多在财星透显、财星得地的行运。如果命中有财库、财墓,则需要财库逢合,财库或者财墓,变成财星。因为墓库都在八字的地支,也就是说,人生出现这么重大的变化,是地支遇到喜用财星而合化了财库,或者财墓。平时的话,往往因为有财库、或者财墓,喜用财星实际上受到这个墓库的作用,很难发挥出力量,所以得财显得还是比较困难;外人都多会认为其人财运不好,往往并不受人重视。但是一到这个墓或者库被合化,则不声不响的发达了。 3、八字中财星为忌,八字中财星有墓,或者行运在财星墓地的人; 八字中财星为忌,财星越旺,经济压力就越大,发达当然就成问题。但是,这类
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癸水歌诀: 癸水至弱,达于天津。 得龙而运,功化斯神。 不愁火土,不论庚辛。 合戌见火,化象斯真。   解释: 丙火为五阳之首,而癸水为五阴之最,发源虽长,其性至弱,其势最静,能润土养金,发育万物,随天而运,得辰龙而成云雨,变化莫测。 癸水如果太弱,见火土多,便可从而化之,不怕土克火耗。如果癸水弱,金太多,则癸水难泄金气,反而金多水浊。 癸见戊可以合戊化火,但合火的条件,是要命局火旺,引出化神,癸水弱且无根,才能成为真化。 这里说一下,经常有预测的缘友,看自己命局有天干五合,问铭海能否合化。 一般来说不能,尤其当参与合的这个同时也是日干时,日干被合化的可能性就更小。 因为化的条件很多,比如要求化神当令、很旺,被化神虚弱无根等。通常合绊,合而不化比较多见。   癸水在四季: 1、三春水退气,木势乘旺,水势休囚,水多则泛滥,水少则枯竭。 如果水旺又逢水,必然成汪洋大海,此时如有土来制水,就没有泛涨之忧了。但如果土太多,制水太过,就需要甲木疏土。 如果见癸水虚弱,喜金生扶,但癸为小水,如无壬水或见本气根作依托,就不能要太多金,否则会有金多水浊之患。 见火,可成水火既济,但火也不能多,水火适宜
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戊癸合 在古代的典籍中,把戊与癸的合化称为无情之合,相信很多人对这种称法,比较疑惑,为什么是无情之合? 经过多次查找古代先贤所列举的事例,才逐渐理清了这种称呼的原理。从具体事例中总结出来,含有戊癸相合的命例,大多都是老夫少妻或老妻少夫。这种情况,夫妻双方很少有感情基础。 少女 戊土与癸水相合,转化为丙火,从癸水与丙火的关系可以知道,丙火是癸水的正财,因此癸水为了生活,为了求财,不得不与戊土结合。 转化而成的丙火,又是戊土的偏印星,因此戊土的力量会得到源源不断的资助,而癸水却是一直在消耗,但她却换来了钱财。 合作商谈 如果我们再带入土黄世家与黑水世家的利益纠纷来分析,那么戊土代表土黄世家去攻打黑水世家,在攻打之前,戊土是知道黑水世家具有提升智慧聪明才智的宝物。相较而言,戊土显得比较呆板,很希望通过宝物提升自己的智慧,因此主动请缨带队前往。到了黑水世家的时候,壬水绝对不能出面,阳土克制阳水,直接秒杀。 黑水世家召开紧急会议商讨解决办法,而和亲是解决问题比较好方法之一,黑水世家的要求很简单,就是通过癸水与戊土的结合,达到化解干戈与战争的目的,然后再获得土黄世家的钱财支持,为黑水世家提供财力保
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所谓“克夫”,就是男人娶了她后不死则伤残,或者长期病痛不断,再轻点就是事业上非常倒霉,或者离婚;所谓“克妻”,就是女人嫁给他后不死则伤残,或者长期病痛不断,争吵打骂、或者是离婚. 其实这些也跟本人命相有关,不能全怪到配偶身上。所谓“克夫”、“克妻”,实际上是指其八字中显示了配偶将有上述灾难信息而已,并不是真被你克成那样的。那么?一般情况下,八字哪些是“克夫”、“克妻”信息呢? 女命“克夫”信息:        1、婚姻宫坐伤官者(婚姻宫坐伤官的是指出生日干支为甲午、乙巳、庚子、辛亥),配偶身体不好、婚姻不顺利。如这个伤官又为忌神,则更加严重。        2、八字中伤官在月令上,婚姻不顺利,早婚容易离婚。如伤官在月令,又透到天干上,无印克制,则严重,容易伤夫,配偶身体好则事业不如意。伤官在时辰,中年后期到晚年孤寡,伤官为忌神更是如此。        3、八字中伤官和正官紧邻,克夫无疑。正官代表丈夫,伤官是专门克正官的,这两个冤家紧挨着,无解,丈夫迟早要被克掉,严重的丈夫死亡伤残,轻者离婚,一生婚姻都不顺利。        4、官星入墓,配偶寿命不长。凡日干为
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一、问:现出版发行的奇门书籍中,奇门盘局的起法各不相同,有主张用飞星,有主张用转盘,转盘中还有小值符随大值符走和不随大值符走等,八神应用也各不同,究竟以哪个为准?     答:奇门式盘的起法,自古就很不一致,这实际是不同的人从不同的角度对时空本质运动规律的描述。因为所站的角度不同,思路不同,所以得出的结论不同,应用的工具自然会有差异。因此也不能说孰是孰非,就看哪种方法最适合你。就象中医看病一样,对于同样的病症,不同的医生开出的药方绝对不会完全一致,但医术高明的医生都能治好病。就我本人而言,一般应用转盘,小值符随大值符走。再简要谈一下奇门转盘与飞星流派之别。奇门遁甲中的转盘,实际上是模拟天地形体的运转;而奇门飞星,则是用天地感应之气的流转。奇门转盘流派,在时家奇门中占有重要地位;而奇门飞星流派,与风水之玄空派可谓同出一辙。一为形,一为气;一为先天,一为后天。在实际应用中,转盘和飞星可以相互借鉴,因为它们本身都是对自然规律的描述。就象人的双手一样,都可以反映人体的体质,只是有些侧重不同而已。   二、问:奇门预测中,时干是指天盘时干还是地盘时干?  
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今天我们来分享八字印太旺的问题,当然这个印既包括偏印,也包括正印。所谓太旺,就是印星的力量已经导致八字全局的失衡。比如枭神夺食,比如母旺子衰等等,只要八字地支印太多,那就太容易形成印太旺了! 首先,印是生我者,属于生我的力量,说白了就是我自己不用努力,我不需要主动。是别人能量主动来生我者,这才叫做印星!而我们把八字所有能量的总和看成一块蛋糕,那么印星太旺,往往食伤就弱了。在这种情况,命主就很容易做事不主动,喜欢被动,表达能力不大好! 说的再通俗一点:印是输入,食伤是输出,输入多了,输出就少了。既然自己习惯了输入,自然就懒得输出了。所以这样的人容易慵懒,不勤快!说话表达就是输出的一种形式,所以表达能力容易不好! 其次,印星还表示父母,表示长辈!印星力量旺,就是长辈的力量旺,父母的力量旺,而他们又是生我的,所以就容易受到长辈的帮助,但是正是因为受到了他们强有力的帮助,反而让属于我自己独有的力量减弱了,如此一来,我就容易被长辈所限制,说的透彻一点,就是反受其累! 所以印星旺的人,容易得到长辈帮助,也恰因为得到了太多帮助,反受其累,不自由! 最
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静爻逢值逢冲,动爻逢值逢合,太旺则逢墓逢冲克,衰绝而遇生遇旺,入三墓以冲开为喜,遇六合适宜相击,月破喜欢填合。旬空以填冲为吉,大象吉而受克须待忌神受冲克,大象凶而受克,须防克神受生旺。元神来助来扶,还要看用神的衰旺,忌神来克来冲,要看用神的元气,化进神逢值逢合,化退神忌值忌冲,有应验在变爻动爻,有应验要看独发独静,用爻合住即以冲日断之,用爻休囚即以生旺之期断之,无气即以旺月日断之,用旺不动即以冲月日断之,用爻有气发动,以合日断之,用爻有气动动合日辰,或日辰临之动,或日辰临之动来合世身,即以本日断之。 用爻受制,即以制杀之日断之,用爻得时旺动,又遇生扶者,此为太旺,即以墓库月日断之,用爻无气发动,而遇生扶,即以生扶月日断之,用爻旬空发动,即以出旬值日断之,若用爻发动旬空被合,即以出旬之冲日断之,用爻旬空安静被冲,即以出空合日断之。 用爻发动逢冲,此谓冲突,即以本日断之,用爻伏吟即以冲月日断之,用爻伏藏,即以出现之日或合飞神之日断之,用爻发动逢合,动空逢合,静而逢合,以冲日断之,用爻入墓于日辰,即以冲用之日断之。如用爻自化入墓,即冲墓库之日断之,用爻被旁爻动合或自化作合
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八字中有丑,又出现辰,是丑墓中的金入了丑墓又入辰墓,则局中金代表的人事六亲不吉。         墓库是某五行发展某个阶段的叫法,也是某五行聚集的“仓库”或被禁锢的“坟墓”。何时为“仓库”何时为“坟墓”都有其特定的规则。这些规则都会以八字预测技法的形式表现出来。五行各有自己的墓库,如水墓在辰火墓在戌等。这是墓库的一般规定。墓库还有个特殊规律,就是在八字预测中地支的丑入辰墓。经大量验证,这个丑入辰墓的规则应事奇准。准在哪方面呢?自然是事业与人事六亲两个方面。 事业六亲也就是功神入墓是能量的聚集与膨胀,所谓墓用做功指的就是某个或多个功神入墓有功。自然,这个墓库就是事业六亲聚集的“仓库”了。而人事六亲入墓的话则是这个六亲被捆绑、禁锢乃至窒息死亡。人事六亲指的是除了事业六亲以外的其它全部生活内容,包括配偶、父母、兄弟姐妹、子女以及命主自己的健康寿限等。所以,此墓就是人事六亲的“坟墓”了。本文只研究人事六亲入丑墓,丑墓又入辰墓的应事特点。不牵涉事业六亲入墓的内容。 八字中有丑,又出现辰,是丑墓中的金入了丑墓又入辰墓,则局中金代表的人事六亲不吉。如果金为命主自己,则命
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伏吟与反吟是易学术数中通用的概念,在八字命理、梅花六爻、奇门遁甲中都是非常常用的。 一、什么是伏吟?什么是反吟? 伏吟是天地相同。伏有藏伏不动之意,吟有呻吟痛苦之意。通常术数中遇见伏吟卦或伏吟局一般情况都不是很好,有事物发展受阻之患。 反吟是天地相冲或天克地冲。反吟有事物发展到极致后向反方向发展的意识,或事物有来回反复之意,通常也不是好事情。 八字中的四柱干支相同是为伏吟(如甲子见甲子 庚午见庚午) 八字中的四柱干支相反即相冲为反吟(如甲子见庚午 乙卯见辛酉)   奇门中的天地盘相同是为伏吟 奇门中的天地盘相反是为反吟   六爻中的伏吟是卦相同或爻相同(上下卦 主变卦) 六爻中的反吟是卦相冲或爻相冲(上下卦 主变卦)  
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太乙三年住一宫,理天,理地,理人。为什么太乙三年住一宫 《太乙神数》解释说:“圣人画卦观象,乾德三者,天道主覆盖于上,地道主裁画于下,人道成辅相尽于中,天不以高大胜于地,地不以广厚胜于人,人不以小而小于天地,故天、地、人三画等焉。太乙引一函三,以乾为之始也,故太乙三年一宫,自乾为首之义也。”从这里我们可知,太乙三年一宫,也是有理由的。易经乾卦有三个卦画,这三个卦画是相等的,上面的一划代表天,下面一划代表地,中间一划代表人,因为天、地、人是同等的,所以乾卦三个卦画也是相等的。太乙象乾卦,太乙于数为一,这就象乾卦的一个卦画,由一又引申出三来,就象是乾卦的三个卦画,所以太乙象乾卦,因为乾卦有三个同等的卦画,所以太乙三年居一宫,第一年理天,第二年理地,第三年理人,太乙三年一宫,二十四年游遍八宫〔不入中五宫〕为一周,三周七十二年为一元之数。 第 一 年 理 天 太乙第一年理天,都是管些什么事呢?《太乙神数统宗大全》说,使日月星辰七曜无差其度,以明天道,所临之分,承天道而行,君治以道,臣辅克终,天气顺序,万物咸通,则二曜光明,循度五纬,径行不差,则得治天下者也,其若君违其道,小人在
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查万年历 第一步:查万年历定四值定节气 第二步:根据节气定阴阳遁定局数 第三步:纸上排盘画九宫格/手上排盘定排山掌(我个人用边九宫飞掌决) 第四步:把甲子戊排入局中为地盘(戊落局数宫/阳顺阴逆/区分飞转) 第四步:排入值符到九宫/值符随着时干宫(阳顺阴逆/区分飞转) 第五步:排入值使到九宫/由时主旬首宫顺飞至时柱宫(阳顺阴逆/飞盘中宫暂跳过) 第六步:排入八神/九神(转八飞九) 第气步:排入天盘干(依据九星落宫查其本位宫的地盘干) 至此一个完整的奇门遁甲局已经排出来了,新手排盘容易出错需多加练习   二十四节气定局歌(排盘第二步参考) 阳遁九局起例 冬至惊蛰一七四,小寒二八五同推, 春分大寒三九六,立春八五二相随, 榖雨小满五二八,雨水九六三为期, 清明立夏四一七,芒种六三九为宜, 十二节气四时定,上中下元是根基。 阴遁九局起例 夏至白露九三六,小暑八二五之间, 大暑秋分七一四,立秋二五八循环, 霜降小雪五八二,大雪四七一相关, 处暑排来一四七,立冬寒露六九三, 此是阴遁起例法,节气推移细心参。
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1、青龙逃走 天盘乙奇加地盘辛,阴金克阴木。不宜举兵,主将士逃窜,临阵败亡,所谋百事皆凶。财利俱损,身遭残毁。代表君子主动离开恶劣的环境,人才流失,人才出走。君子遭遇困境,险境,而主动逃离。 2、白虎猖狂 天盘辛加地盘乙奇。出入有惊恐,主客两伤。远行多有灾咎,不宜行兵。谋财虚耗,小人是非。最忌行船、婚姻、修造。凡占得此格,主人才不得重用,君子受制于小人之手。正义不能得以伸张,邪恶势力压制正义力量。 3、朱雀投江 天盘丁奇加地盘癸水。杳无音信,石沉大海。上官、入市、嫁娶、迁徙、远行皆不宜。代表空难,百事不利,尤其考试考学。 4、螣蛇夭矫 天盘癸加地盘丁。因北方玄武壬癸水,藏有龟,龟与蛇头同。主动作虚惊,盗贼水火,文书迟至等。兵家需防敌方使用妖术,火攻等。 5、太白入荧 天盘庚加地盘丙奇。长庚星(金星)出现在傍晚西方,早晨出现在东方,为启明星。荧为火星。占贼,贼必来。需防贼偷营,固守为吉,切莫主动出兵。 6、荧入太白 天盘丙加地盘庚。庚是最大的敌人。“火入金乡,贼即去。”征战得此格
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1、青龙返首 天盘戊加地盘丙。甲为青龙,丙为火,丙为甲之子,母子相护,且丙火克庚金。代表百事皆吉,宾主相投,长幼情深,父荣子耀,尊卑和睦。   2、飞鸟跌穴 天盘丙加地盘戊。丙火落甲地,犹如子回到父母身边,如鸟回巢。利求财、求职,建造,婚姻,百事皆吉。可代表找到好工作,好住处,理想的婚姻,安乐窝等。   3、三奇得使 天盘乙丙丁加临值使门所临暗干。如值使门为开门,上藏乙丙丁中任何一干(暗干为八门本位宫的地盘天干)。大吉之格。利于出行,战阵,上官,修造,嫁娶,商贾,百事皆宜。代表人才得以重用,火热你才真正找到展示才华的平台。   4、玉女守门 天盘值使门加临地盘丁奇所在宫位。利于婚嫁,造葬,建造,宴会,经商,行军。代表埋伏,女人当家,酒食,宴会,喜乐之事,也代表女领导,女强人。   5、三奇贵人升殿 天盘乙奇落震宫,为日出扶桑,有禄之乡,临贵人。丙奇落离宫,月照端门;丁奇落兑宫,星见西方。无生门、开门、休门相配,亦不可用。利于出师,远行,征讨,嫁娶,上梁,修造
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八门克应(静应篇) 开门静应 开加开:主贵人宝物财喜。 开加休:主见贵人财喜及开张铺店,贸易大吉。 开加生:主见贵人,谋望所求遂意。 开加伤:主变动、更改、移徙,事皆不吉。 开加杜:主失脱,刊印书契小凶。 开加景:主见贵人,因文书事不利。 开加死:主官司惊忧,先忧后喜。 开加惊:主百事不利。 开加乙:小财可求。 开加丙:贵人印绶。 开加丁:远信必至。 开加戊:财名俱得。 开加己:事绪不定。 开加庚:道路词讼,谋为两歧。 开加辛:阴人道路。 开加壬:远行有失,注意破财。 开加癸:阴人失财小凶。   休门静应 休加开:主开张店铺及见贵、求财、喜庆事,大吉。 休加休:求财、进人口、朝见谒贵吉,上官、修造亦大利。 休加生:主得阴人财物。谒贵谋望,虽迟也吉。 休加伤:上官喜庆,求财不得,有亲戚分产。变动事不吉。 休加杜:主破财,失物难寻。
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三合:地支三合及由来 申子辰合水局,亥卯未合木局,寅午戌合火局,巳酉丑合金局 三合者,即取五行寄生十二宫的生、旺、墓三者以合局。 水生于申,旺于子,墓于辰,故申子辰合水局; 木生于亥,旺于卯,墓于未,故亥卯未合木局; 火生于寅,旺于午,墓于戌,故寅午戌合火局; 金生于巳,旺于酉,墓于丑,故巳酉丑合金局。 上图为三合图,取金、木、水、火寄生于十二宫的长生、帝旺、墓三者所对应的地支合成三合局,此图即体现了其中的关系。 三合即地支三合,又称地支三合局、三合成局、三合化局,三合局有吉有凶,一般来说,化生者为吉,化吉者为凶。   六合:地支六合及由来 子与丑合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,巳与申合,午与未合 《星历考原》说:所谓六合,即月建与月将相值为合,如正月建寅,月将在亥,所以寅与亥合;二月建卯,月将在戌,所以卯与戌合;月建左旋顺行,月将右转逆行,二者顺逆相值,其数有六,故称六合。 按:月将即太阳,月无光,因太阳而生光华,受日之
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数有奇偶,奇数为阳,偶数为阴。故一、三、五、七、九为阳数,二、四、六、八、十为阴数。 太乙八宫(太乙不入中五宫,所以中五宫除外,故称八宫),以八、三、四、九宫为阳宫,二、七、六、一宫为阴宫,这是按八卦方位分阴阳,北方、东方为阳,南方、西方为阴,不以宫数分阴阳。 太乙式中,奇偶之数与八宫相配,又产生重阳、重阴、阳中重阴、阴中重阳、杂重阳、杂重阴之数,进而又产生数和、不和、上、中、下和之数。 一、重阳数 三、九为奇数,奇数为阳数,而三、九又配在阳宫,是为纯阳,三、九自临(自相重叠)为重阳。所以三十三、三十九为重阳之数。 二、重阴数 二、六为偶数,偶数为阴数,而二、六又配在阴宫,是为纯阴,二、六自临,为重阴,所以二十二、二十六为重阴之数。 三、阴中重阳数 一、七为奇数,奇数为阳数,而一、七又配在阴宫,是为杂阳,一、七自临,为阴中重阳,所以,十一、十七(十同于一)为阴中重阳之数。若再与阳奇之数相并,为杂重阳,所以十三、十五、十九、三十一、三十三、三十五、三十九为杂重阳之数。 四、阳中重阴数 四、八为偶数,而四、八又配在阳宫,是
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古代的命理著作在推演一个人一生的命运时,一般都把人一生的命运分成十二个方面,即:命宫、兄弟宫、妻妾宫、子孙宫、财帛宫、田宅宫、官禄宫、奴仆宫、疾厄宫、福德宫、相貌宫、父母宫。这十二个方面(十二宫)就组成一个人一生的命运。命宫为首,也是最重要、最关键的一宫,由命宫可看一个人一生的概略命运,由其他各宫细推各个方面的情况。如:兄弟宫可推出有兄弟几人,兄弟们的尊贵,贫富,财帛宫可推出一生中财运,或富或贫,或先贫后富,或先富后贫,等等。十二宫又统称为身命十二宫。 为什么一定要分为十二宫呢?这是因为古人认为天有十二次(十二天将,又称月将),地有十二辰(十二地支),人有十二宫,天地人三位一体,相互感应,三者是一致的。用现在的话说,就是天地自然界与人是紧密联系在一起的,自然界的变化必然会影响到人,天地自然界的变化、变异,人间相应地产生祸福灾异,一个人的命运穷通也与天地自然界紧密相连。这就是古代有名的“天人观”,或称“天人感应观”。这种观点,几乎统治了我国古代意识形态的各个领域。上述观点,就是身命十二宫的理论基础。 天地自然界的变化,尤其气候的变化,对人的身体状况,疾病状况以及生产、
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(一)五福 五福属土,为上天助福之神。此星若临身命日时宫,主有五种福禄:一曰寿;二曰富;三曰保安康;四曰修好德;五曰考终命。有此五福,主人聪明,负不世之才,立非常之业。 五福临丑为禄库,临申为科名,临辰为入庙。 五福临寅、卯二宫,为陷。 (二)君基 君基属土。此星在紫微宫,侍天皇二帝,执圭较量天地人间之事。 君基临身命宫,主一世富贵荣华。 君基与主大将同宫,主掌兵权之贵。 君基与文昌、计神同宫,纵不入庙堂,亦主馆阁之贵。 君基与始击,飞符同宫,则福变为灾。若与其他凶星相逢,亦主忙中有失,不然亦须作遁世之人。 (三)小游 小游属木,旺于东方,亥为科名,未为禄库,卯为入庙。 小游临身命宫,主人聪敏高强。若与文昌、三基相合,主功业昭著;若与天乙同宫,无吉宿相合照,乃刀笔之吏,为文而不秀格。 (四)文昌 文昌为天目吉神,属土。文昌临身命宫,居旺地,主文明俊达,识性宏远,学问深博,历清显之任。亥为入庙。 文昌与五福同宫,必有三公之位;与君基同宫,主少年显达;与臣基同宫,主温柔显赫; 与民基同宫,主财富双全;与计神同宫,主馆阁之
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